“7月15日元夕，地官降下，定人间善恶”——《唐六典》中记载的中元古俗，原本是道教地官赦罪的斋戒日，后来与佛教盂兰盆会的典故交融，演变成 “烧纸钱，放河灯，祭鬼神”的民俗盛会，也就是我们今天所熟知的中元节。
一年一度的中元节即将悄然而至。宋代《岁时广记》曾载有汴京中元节的习俗:“市场上卖冥器靴鞋都是纸做的”，也描绘了《东京梦华录》 “鬼市” 壮丽的风景。《射雕》从各种经典和民俗中汲取材料，灵感来源于传说中的黑白无常，为少侠带来了这套中国元旦的有限外观[无常]，将千年的民俗记忆变成了少侠的衣服。
【无常】将在9月6日开放的节日活动中免费获得，少侠们敬请期待！
男装以古代白无常“谢必安”的经典形象为基础，融合了明清时期许多鬼神画像的视觉特征。素白色广袖长袍逐渐染色，走路时像灵魂一样飘动，就像聊斋中“鬼气凝结”的优雅感。帽子上写着“一见钟情”这个词，突出了白无常的身份。
女性模特是基于相对黑色无常的“范无怪”。衣服以深色的漳缎为骨，裙子有渐变效果。腰部锁链来自黑白无常的形象，帽子上刻着标志性的 “天下太平”字样，帽下铜币银铃吊坠轻轻响起，暗合“无常至铃声先闻” 民俗记忆。
无常
近两千年前，张衡曾在《思玄赋》中感叹“天地之无穷，何遇之无常”。这套材料来自黑白无常的外观，也处处体现了传统民俗和民间传说的还原和用心。
在细节上，这两种外观都很精致。以腰部为例，挂在腰部的铜钱符合各种民间故事中“奖励善恶，善者一见钟情”的形象。另一边的无常面具和缠绕的锁链，就像这种组合在传说中经常扮演生命的钩子灵魂，惩罚罪犯的无情外表一样。在衣服的流动之间，是千年民间对善恶的敬畏。
元夜，无常至，这种凝聚民俗文化和现代美学的【无常】外观，不仅是对传统神形象的诠释，也是江湖儿童体验民俗传说的媒介。当少侠变成黑白无常，走在射雕的世界里，你可能会感受到它 “善者见喜，恶者见恐” 古老的情感。
后续的雕塑仍将深入培育文化主题的外观，将更多的历史典故和民间传说转化为江湖服饰。9月6日，少侠不妨在中国元旦节的有限活动中留下身影，在活动中获得这种独特的外观—— 毕竟这个江湖最重要的是故事，最难得的是少侠愿意以衣为媒，继续写传说。
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